Ложный патриотизм - проблема современного общества

Образец 4

Известнейший роман «Война и мир» пропитан темой патриотизма. Светское общество того времени было связано с французской культурой. Даже в разговорах можно было заметить французский мотив. Некоторые военнослужащие восхищались Наполеоном.

Примечательно, что Наполеон и его идеи были актуальны и интересны российским военнослужащим недолго. Ровно до того момента, как началась Отечественная война. В этот момент русские солдаты встали на защиту своего Отечества. Никто не собирался сдаваться французскому герою и завоевателю.

Андрей Болконский, для которого Наполеон был кумиром после серьезной битвы изменил свои взгляды. При нападении французов герой взял знамя и твердо пошел на врага с оружием. Его ранили и в этот момент Андрей увидел прекрасное небо Аустерлица. Рядом проходил сам Наполеон и восхитился подвигом солдата. Однако, князь никак не отреагировал на появление и похвалу кумира. На тот момент герою было все безразлично. Всё, кроме прекрасного неба.

Во все времена были такие люди, которые переживали все происходящие события близко к сердцу, а также и те, кому всё было абсолютно безразлично. Автор утверждает, что патриотизм является неотделимой частью русской души. Человека, которому небезразлично происходящее. Беду страны патриот воспринимает, как собственную трагедию.

В 1812 году вскрываются все скрытые мотивы и планы каждого гражданина. Начинается война. Здесь сразу же становится видно, кому небезразлично будущее страны, и кто готов прогнуться перед французами.

Большинство народа показало самоотверженный патриотизм. Сожжённая Москва является прямым тому подтверждением. Все русские люди долго думали над тем, как сделать так, чтобы француз пожалел о вторжении на территорию России. За свободу и независимость бились аристократия и простой народ. Никто не хотел идти под иго француза, как бы красиво тот не расписывал перспективы жизни под его покровительством.

Солдаты бились до последнего, тысячами отдавали свои жизни на поле боя. Все это делалось только ради того, чтобы сохранить нашу землю и независимость. Простой народ срочно эвакуировался из городов, куда должен прийти неприятель. Помимо этого, купцы раздавали всю провизию военнослужащим и громили все вокруг. Всё делалось для того, чтобы как можно сильнее досадить французу.

Французы неоднократно отмечают патриотизм, силу, стойкость и уверенность русских бойцов. В определенных моментах неприятели боялись наших мужиков и просили о милости. Наполеон не мог проигнорировать подвиг Андрея. Он был убежден, что князь погиб и назвал произошедшее прекрасной смертью. Полководец видел, что никто не собирается сдаваться и эту землю легко не захватить.

Проблематика отношений

Отнюдь не второстепенной является и проблема человеческих отношений и чувств: любовь, истинная и ложная, ревность, предательство, самопожертвование, зависть и злоба. Множество оттенков человеческих чувств и переживаний сплелись в сложнейшие сюжетные перипетии в романе. Людьми движет алчность, зависть, жажда денег и власти – это ярко показано на примере семьи Курагиных. Автор раскрывает “вечные ситуации”, пройдёт несколько столетий, но они будут также актуальны. Миром правят связи, знакомства, положение в обществе, ум и благородство – не всегда способны пробить себе дорогу.

Толстой подчёркивает то, что и сейчас звучит как чистейшая правда: общество принимает тех, кто имеет статус и прочное материальное положение безусловно, не обращая внимания на те пороки, которыми кишат души “избранных”. Внешность, красивая обёртка – служит залогом успеха, всеобщего признания (это прослеживается на примере Элен Курагиной).

Душевные качества неинтересны для толпы, восхищаются лишь тем, что снаружи – эта истина неизменна и сейчас.

Портрет ура-патриота

Вам будет интересно:Игорь Еремеев: жизнь и смерть

Существует довольно стойкая закономерность: когда у государства наступают хорошие времена, когда оно бурно развивается в экономическом и культурном плане, выходит победителем из войны или трудной геополитической ситуации, в обществе появляется множество ура-патриотов. Они исступленно хвалят власть, нацию или страну, наслаждаясь причастностью к великим событиям и победам. Но в тяжелые для государства моменты число восторженных граждан стремительно уменьшается, а вчерашние ура-патриоты порой становятся неумолимыми хулителями.

Ура-патриотизм – это своего рода психическое состояние. Если составлять универсальный портрет ура-патриота, то ему, безусловно, можно приписать следующие черты: внушаемость; демагогия и двойные стандарты; агрессивность и нетерпение к чужому мнению; категоричность суждений; склонность к лозунгам и обобщениям; тяга к милитаризму и авторитарному стилю управления; часто встречающийся шовинизм и неприязнь к оппонентам, другим странам и национальностям.

К счастью, в обычных условиях квасной патриотизм присущ незначительному количеству россиян. Большинству из них без удовольствия, но признают проблемы и недостатки своей страны, обладают критическим мышлением и умением слушать контрдоводы. Однако с помощью СМИ и пропаганды ура-патриотизмом можно заразить целые нации, тому много свидетельств в истории.

Патриотизм это религия идиотов. Патриотизм – религия идиотов?

Джордж Бернард Шоу: “Патриотизм — разрушительная, психопатическая форма идиотизма”.

Сэмюэл Джонсон: Патриотизм это последнее прибежище негодяя .

Лев Николаевич Толстой: Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство .

Игорь Миронович Губерман: Патриотизм это изумительное чувство, которого не существует у людей, которые вслух произносят это слово .

Марк Твен: Душа и суть того, что обычно понимают под патриотизмом, есть и всегда была моральная трусость .

Марк Твен: Чтобы быть патриотом, надо было сказать и повторять: это наша страна, права она или нет , и призывать к маленькой войне. Разве не ясно, что эта фраза является оскорблением для нации ?

Джордж Сантаяна: Мне кажется ужасным унижением иметь душу, контролируемую географией .

Оскар Уайльд: Патриотизм добродетель порочного .

Джеймс Джойс в ответ на вопрос о том, готов ли он умереть за Ирландию: Пусть Ирландия умрёт за меня .

Оскар Уайльд: Патриотизм это великое бешенство .

Оскар Уайльд: Патриотизм по сути своей агрессивен, а патриоты, как правило люди злые .

Борис Гребенщиков: Патриотизм значит просто убей иноверца .

Иоганн Вольфганг Гёте: Патриотизм портит мировую историю .

Бертран Рассел: Патриотизм готовность убивать и быть убитым ради заурядных причин .

Джордж Бернард Шоу: Патриотизм разрушительная, психопатическая форма идиотизма .

Альберт Эйнштейн: Те, кто радостно маршируют в строю под музыку, получили головной мозг по ошибке: для них и спинного было бы достаточно. Я настолько ненавижу героизм по команде, бессмысленную жестокость и весь отвратительный нонсенс того, что объединяется под словом патриотизм , равно как презираю подлую войну, что скорее готов дать себя разорвать на куски, чем быть частью таких акций .

Михаил Салтыков-Щедрин: Многие склонны путать два понятия: Отечество и Ваше превосходительство .

Патриотизм в Войне и мире

Поскольку война не только вынесена в название знаменитого романа-эпопеи «Война и мир» русского писателя Льва Николаевича Толстого, но и является основной декорацией к разворачивавшимся событиям, тема патриотизма в произведении является если не самой главной, то, как минимум, одной из основных.

В романе можно найти множество примеров настоящего патриотизма, причём автор показывает нам эти примеры не только среди близкой ему среды российского дворянства, так и среди представителей простого народа и представителей русского крестьянства.

Именно с простого народа и стоит начать. Отечественная война 1812 года затронула каждого жителя России тех времен с той или иной мере, что обуславливает большое количество примеров истинного, настоящего и самоотверженного патриотизма. Первые примеры жертвенной любви к Родине мы можем видеть в отступающем Смоленске – жители города, во главе с купцом Ферапонтовым отдают солдатам всё имущество, передают весь имеющийся у них хлеб на нужды армии, а всё то, что приходится оставить в городе, они поджигают, дабы это не досталось вражеской армии.

Так же патриотичны и жители Москвы – они покидают город гордо, не преподнося Наполеону ключи от города, как тот ожидал, а оставив ему пустой город-призрак, который мало чем может помочь нуждам французской армии.

Причем в отступлении из города едины все – как простой народ, купцы и ремесленники, так и богатые дворяне, для которых французский язык в начале романа был практически как родной. Главным примером самоотверженного патриотизма среди дворян можно считать Наташу Ростову, которая отдаёт всё семейное имущество для помощи в перевозке раненых солдат, а так же Пьера Безухова, который не остаётся в стороне от борьбы с врагом и даже оказывается в плену.

Раскрываются и примеры настоящих патриотов на поле боя – как среди знаменитых генералов и военачальников тех времен, главным образом Кутузова, Раевского, Багратиона и Ермолова, так и среди простых солдат, которые попали в армию по призыву и даже будучи плохо обученными и мало разбирающимися в военном ремесле, самоотверженно шли на верную смерть для того, чтобы избавить свою Родину от французских захватчиков. Олицетворением таких «простых русских мужиков», которым пришлось взять в руки винтовки и пистолеты, шпаги и пики и отправиться на поле битвы с неприятелем.

Говоря о военном героизме и примерах настоящего патриотизма в сражениях с французской армией, нельзя так же не упомянуть о партизанах, поскольку исторически, Отечественная война 1812 года стала чуть ли не первым примером эффективного применения партизанской войны. Тихон Щербатый, Денис Давыдов и многие другие русские партизаны не участвовали в великих сражениях, но, искреннее любя свою Родину, не могли остаться в стороне и уничтожали неприятеля другими способами.

10 класс

Отсутствие естественного смысла

Стайные инстинкты — безусловно полезны для выживания особи и защиты потомства от хищников в условиях джунглей. Патриотизм является эмоциональной манифестацией принадлежности к стае, сопереживания её судьбе, интуитивное предпочтение её над другими стаями. С приходом цивилизации люди также научились формировать «стаи» по рациональным причинам — для достижения целей и защиты общих интересов в определённых социальных контекстах. Например, рабочие формируют профсоюз для защиты интересов и прав представителей своей профессии. Политики и активисты со схожими взглядами и идеалами формируют партии чтобы вместе эффективнее влиять на власть и общество.

Объединение по принципу общих взглядов и интересов — вполне рациональное явление. Патриотизм же подразумевает объединение людей по принципу принадлежности к некой географической или этнической структуре (государству), интересы и действия которой в лучшем случае совпадают с интересами и взглядами большинства, но никак не всех относящихся к ней идивидуумов (граждан). При этом, понятие «патриотизм» подразумевает, что интересы государства/страны/родины для человека должны быть превыше интересов всех остальных структур, в которые он входит (профсоюза, партии, семьи, религиозной общины, клуба филателистов и т.п.).

Противоречие заключается в том, что гражданство (как правило) достаётся нам с рождения. В политические партии люди вступают осознанно, исходя из своих взглядов, убеждений и интересов. В какой-то момент мы можем поменять взгляды и вступить в другую партию. Супругов мы тоже выбираем исходя из наших предпочтений. Если супруг начинает вести себя неподобающе и перестаёт соответствовать нашим ожиданиям — мы разводимся. Но мы не можем выбрать страну, в которой рождаемся. Соответственно, вероятность того, что наши интересы совпадут — меньше, чем в случае с партией или семьёй. Тем не менее, патриотические идеалы предполагают, что интересы государства для вас должны стоять выше интересов вашей семьи или партии. То есть, по сути — выше ваших собственных, в том числе в тех случаях, когда ваши интересы и убеждения полностью противоречат убеждениям и интересам правящего страной большинства. Вы видите в этом здравый смысл? Если да, то спросите себя, кому вы больше доверяете:

Соотечественнику с противоположными вашим политическими взглядами, ценностями и неприемлемым для вас алгоритмом поведения.
Единомышленнику, полностью разделяющему ваши ценности и идеи, ведущему схожий с вами образ жизни, но родившемуся в другой стране и говорящему на другом языке.

Если вы выбрали вариант «а» — поздравляю вас, вы — настоящий патриот! Если вы выбрали «b», то вы — просто здравомыслящий человек

Но если вы хотите быть патриотом, то вам свой здравый смысл придётся отключить, ведь если здраво рассуждать в соответствии с этой же логикой, то выходит, что национальные интересы — вторичны интересам человеческим, что идеи и убеждения — важнее национальности, из чего вытекает, что государство как таковое не представляет собой ничего более фундаментального, чем систему жизнеобеспечения населения в исторически сложившихся географических границах, не обозначающих ничего принципиально важного кроме территории действия разных правовых систем

Сложное предложение. Реальность — в принципе вещь сложная, и довольно скучная. Гораздо проще и веселее смотреть на мир через призму патриота, в которой одна страна = одна воля = один народ = один фюрер и т.д. Ведь если на всё смотреть с точки зрения здравого смысла, то и на футбол ходить не захочется. В чём смысл болеть за команду, только потому, что она представляет страну, в которой вы живёте? Логичней было бы поддержать тех игроков, взгляды и идеалы которых вам ближе. Но как вдруг всё становится сложно и неинтересно, правда? Думать — сложно. И скучно. Проще быть патриотом, орать «ура» и махать флагом, как и все. Как вы думаете, зачем правительства разных стран вкладывают столько средств в международные спортивные состязания? Зачем проводят чемпионаты мира по футболу, зная, что эти мероприятия, несмотря на весь туризм и рекламу, никогда не окупаются?

Сочинение на тему патриотизм

О настоящих патриотах написано много книг, их воспевают в песнях, складывают о них настоящие легенды, передающиеся из поколения к поколению. Существует немало упоминаний о таких людях в художественной литературе. В нашем сочинении на тему патриотизм на наглядных примерах попытаемся понять, какими же должны быть истинные патриоты.

Что такое патриотизм

Прежде всего стоит определить точное значение слова патриотизм. Это любовь и преданность своей Родине, народу, готовность идти на жертвы и совершать подвиги во имя своей Отчизны. Это стремление улучшить свою страну, служить ей верой и правдой, не жалея даже жизни, если вдруг в этом будет необходимость.

Аргументы из литературы

Истинный патриотизм представлен в рассказе «Сын полка», который был написан Валентином Катаевым. Его проявления были переданы через образ осиротевшего мальчика Вани Солнцева. Ребенок потерял дом и близких ему людей, озлобился и решился сам мстить врагу. В его душе было столько любви к соотечественникам, родной земле, что даже в столь юном возрасте он смог выполнить невероятно сложные задания, которые должны выполнять взрослые воины.

Проблема патриотизма также освящена в романе «Война и мир» Льва Толстого. В нем есть немало героев, совершающих достойные поступки. Например, шестнадцатилетний Петя Ростов отправляется на фронт. Смелый подросток решается на столь смелый шаг и говорит своим близким, что попросту не может поступить иначе.

В сочинении про патриотизм нельзя не упомянуть героя произведения Твардовского Василия Теркина. Он из чувства долга выполняет невероятно сложные задания, рискуя жизнью преодолевает ледяную реку, не думает о силе врага и собственной незащищенности.

Патриотизм: примеры из жизни

Любовь к Родине и самоотверженность – основные характеристики настоящего патриота. Правда, нельзя описать данное понятие всего лишь несколькими словами

Попробуем разобраться, что такое патриотизм в сочинении рассуждении (15.3), взяв во внимание примеры и аргументы из жизни

Русский патриотизм формируется еще с детских лет. Это чувство воспитывается родителями. Например, во время государственных праздников все искренне радуются, восхваляют Отчизну, а в случае трагических происшествий, скорбят всей страной, проявляют сочувствие, оказывают помощь. Таким образом и проявляется сила, единство народа.

Если истинный патриот уезжает на время за пределы страны, он все равно продолжает любить только свою Родину, хранит ее символы и соблюдает традиции. По-другому он попросту не может поступить. Возвращаясь же на просторы Отчизны, он искренне радуется. Остаться на чужбине навсегда даже мысли у патриота не возникает. Смена гражданства для него приравнивается к измене Отечеству.

Олицетворение истинного патриотизма

Лев Толстой делит своих героев на тех, у кого война вызывала чувство истинного и ложного патриотизма.

Истинный патриотизм — настоящее и искреннее чувство любви к Родине, незамутненное корыстью и себялюбием.

Отличительные черты истинного патриотизма:

готовность пожертвовать собой ради Отечества;
стремление бескорыстно вносить свой вклад в общее дело;
искреннее желание оказывать помощь соотечественникам;
чувство сопричастности;
духовное единение с народом.

Как проявляется у народа и главных героев

Олицетворением истинного патриотизма является народ. Это все те люди, которые перед лицом коварного врага сплотились и встали плечом к плечу на защиту Отечества.

Настоящими патриотами в романе выступают представители разных слоев населения:

крестьяне, помогающие русской армии;
купцы, раздающие свое имущество;
жители Смоленска и Москвы, покидающие свои дома, чтобы не подчиняться власти Наполеона;
простые солдаты и отважные офицеры, жертвующие своими жизнями ради всеобщей победы.

Яркий пример народного героя Лев Толстой привел в образе капитана Тушина. Это простой, скромный человек, который проявляет невероятный героизм во время сражения. Батарея под его командованием выдерживает натиск многократно превосходящих сил врага и не отступает. Его подвиг остается незамеченным, но Тушин и не ищет славы. Он защищает Отечество из-за любви к нему, а не ради наград.

Среди главных героев истинными патриотами во время войны себя проявили:

Пьер Безухов. Он снаряжает на свои деньги ополчение, а затем остается в разоренной Москве, чтобы уничтожить главного врага России — Наполеона. Помогает всем, кто попадается ему на пути: защищает женщину, вытаскивает из огня ребенка. После попадания в плен для Пьера открывается новый духовный мир. Он осознает себя частью народа и это помогает ему прожить те страшные минуты, которые он провел в ожидании смерти.

Наташа Ростова и ее семья. Когда Ростовы уезжают из сожженного города, то жертвуют свои подводы, чтобы на них могли вывезти раненых солдат. Наташа готова остаться без приданого, но спасти жизни людей. Родители не хотят отпускать сыновей в армию, но вынуждены уступить под их патриотическим напором. Оба брата Наташи идут на войну и один из них погибает.

Кутузов

Главнокомандующий русской армией вдохновляет народ на победу, заботится о солдатах и офицерах, принимает крайне сложное, но стратегически важное решение оставить Москву. Для Толстого Кутузов — образец настоящего героя, который сочетает в себе не только полководческий талант, но и глубокую народную мудрость.

Одним из самых сложных персонажей в романе является Андрей Болконский. В начале романа он представляет собой образец ложного патриотизма. Он стремится на войну из-за гордыни, тщеславия и душевной пустоты.

Многие представители высшей аристократии того времени восхищались Наполеоном. Болконский не был в этом смысле исключением — он боготворил французского императора. Ему импонировало то, что Бонапарт начал службу в чине младшего лейтенанта, а уже спустя несколько лет стал коронованным монархом.

На поле боя Болконский мечтает завоевать награду и прославиться, а не быть полезным своему Отечеству.

Духовный перелом происходит у героя, когда он лежит, смертельно раненный, на поле Аустерлица. Он осознает величие и красоту неба, разверзшегося над ним, и осознает всю нелепость своих прежних идей. Наполеон перестает быть для него кумиром. Болконский приходит к пониманию того, что война — это не игра, а трагедия и страдания всего народа.

Андрей защищает Отечество в войне 1812 года и получает новое ранение, от которого впоследствии погибает. Этот герой проделал долгий внутренний путь к настоящему патриотизму.

Истинный патриотизм и народность

В отличие от ложного патриотизма и национализма ИСТИННЫЙ патриотизм имеет совершенно другую природу. В первую очередь, как это ни странно звучит для невоцерковленного человека, он направлен на созидание своей собственной души по Образу Христа. Помните в Священном Писании говорится: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе!» (Филип. 2:5), или «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас…» (Ефес. 5:3)?

Может быть, это разочарует некоторых наших читателей, но в Очах Божиих по-настоящему ценность имеет только богоподобная человеческая личность, а не нация, народ, государство и человеческая цивилизация в целом, т.к. все они (и нация, и народ, и государство, и человеческая цивилизация в целом) существуют лишь для того, чтобы облегчить нам возможность спасения во Христе. Они — следствие, но не причина! И поэтому формы национальной, народной, государственной жизни целиком зависят от того духовного состояния, в котором находится большинство людей их составляющих. ДУХ ТВОРИТ СЕБЕ ФОРМЫ!

В христианской душе определяющим началом жизни является Божественная благодать, Святой Дух. Именно Бог способен преобразить душу человека и направить ее ко Благу, т.к. по природе Своей Бог есть Абсолютное Благо, Абсолютное Добро, Абсолютная Любовь: «Бог имеет добро не случайным образом, как некое качество, как мы добродетели – пишет прп. Максим Исповедник в своих комментариях на прп. Дионисия Ареопагита, – но будучи Сам сущностью добра, наподобие того, как свет – сущность солнца, и будучи Самим Добром, Бог на все простирает лучи Благости, ради того, чтобы благодетельствовать просвещаемых» (3).

И представьте теперь, каковы будут плоды деятельности людей, которых Бог освящает светом добра? Людей, основу духовной жизни которых составляют заповеди Евангелия о покаянии, о прощении, о любви и сострадании ближнему и т.д.?

Представьте себе, каким будет общество, которое состоит из таких людей? И я смею утверждать, что именно такие люди только и способны быть истинными патриотами. Потому что истинный патриотизм направлен только на созидание, т.к. он зиждется на любви к людям, любви к своей Родине, на уважении людей других культур и народов. А истинная любовь возможна только во Христе, в Боге, потому что именно Бог, как мы уже говорили, есть Абсолютное Благо и Абсолютное Добро!

Что такое патриотизм?

Патриотизм — любовь и привязанность к своей родине, а также преданность и готовность жертвовать ради неё собственными интересами. Кроме того, патриотизм подразумевает гордость за достижения своей страны и своего народа. Человек с сильными патриотическими чувствами придаёт большое значение культуре, традициям и значимым историческим событиям

Для него очень важно ощущение принадлежности к своему народу

В большинстве стран мира патриотизм считается основой жизнеспособности государства. Он выступает в качестве мобилизующего фактора, заставляя людей занимать активную гражданскую позицию и самоотверженно служить родине. Человек может испытывать патриотические чувства и по отношению к малой родине – своему краю и даже городу. К примеру, он может одинаково радоваться и когда сборная его страны побеждает на международных соревнованиях, и когда сборная его города побеждает на соревнованиях внутри страны.

Ложный патриотизм – болезнь современного общества