Можно ли ходить в церковь во время месячных: мнение православных священников

В каких случаях канон о причащении во время месячных можно нарушать

В те времена женщина в период очищения вообще не могла входить в храм. И это было связано не только с гигиеническими особенностями, но и с духовной составляющей.

Считалось, что месячные – это, во-первых, напоминание о поврежденной человеческой природе, а во-вторых, – это неродившийся ребенок, то есть “мертвое тело”, что тоже оскверняло святыню.

Кроме того, всякий, прикоснувшийся к женщине в дни менструации, тоже становился “нечистым”.

В таких случаях разрешается к тому же причащать того, кто принял пищу (обычно причащение возможно только натощак). То же относится и к роженицам в случае опасности для их жизни.

Патриарх Сербский Павел на этот счет сказал: “… в смертельной болезни может и причаститься, и креститься”.

Из этого видеоролика вы узнаете, можно ли причащаться во время месячных.

Данное видео ознакомит вас с ответом священника касательно нахождения женщины во время менструации в храме.

Церковный притвор находится в западной части храма, представляет собой коридор между храмовым входом и внутренним двором. Притвор издавна служит местом слушания для некрещеных, оглашенных людей, тех, кому запретили вход в храм на определенное время.

Есть ли что-то оскорбительное для христианки на некоторое время быть вне церковного служения, участия в исповедании, причастии?

Почему тогда возникает вопрос — можно ли исповедоваться во время месячных?

Ветхий завет много внимания уделяет понятию чистоты при вхождении перед Богом.

К нечистотам относились:

• болезни в виде проказы, чесотки, язв;
• всякие истечения как у женщин, так мужчин;
• прикасание к мертвому телу.

Евреи до выхода из Египта не были единым народом. Кроме поклонения Единому Богу, они многое позаимствовали из языческих культур.

Иудаизм считал, что нечистота, мертвое тело — одно понятие. Смерть — наказание Адаму и Еве за непослушание.

О женщинах:

Бог создал мужчину, его жену совершенными по красоте, здоровью. Человеческая смерть связана с напоминанием о греховности. Бог есть Жизнь, всякое нечистое не имеет права даже прикасаться к Нему.

Для справки! При менструации запрещалось не только в храме, но и в обычной жизни общение, личное касание между любым человеком и «нечистой» женщиной. Это правило касалось мужа, запрещая при менструации всякие сексуальные действия. При рождении ребенка также происходит выделение крови, поэтому 40 дней после родов у женщины длится очистительный период.

Языческие жрицы отлучались от обрядов по причине немощи, по их мнению, с кровью исчезала магическая сила.

Эра христианства внесла свои поправки в этом вопросе.

Церковные правила для женщин

На ней должно быть надето длинное платье или юбка в пол. Кофта должна быть с длинным рукавом. Никакого соблазна! Да и говорить в церкви она не должна. Надо обо всем спрашивать мужа, причем — дома.

В брюках вообще могут не пустить.

Брюки считаются мужской одеждой, поэтому дамам не пристало носить брюки в церковь. Почему к этой одежде такое отношение? В древности в брюках ходили только варвары, поэтому они считаются варварской, а не христианской одеждой.

Религиозные корни этого одеяния также уходят вглубь веков и связаны с языческим скоморошеством. В язычестве в дни праздников женщин рядились в мужскую одежду, а мужчины – в женскую. Но с приходом христианства, это переодевание прекратилось.

Любопытно, что ряса у служителей церкви — женская одежда, даже запахивается на левую сторону.

В храм нельзя заходить без платка.

Причем платок должен скрывать уши и волосы. Это правило тоже имеет интересное толкование:

1. Муж не должен надевать головной убор потому что он отвечает перед Богом. Он есть образ и слава Божия;
2. Жена же – это слава мужа: ибо не муж от жены, но жена от мужа;
3. Не муж создан для жены, но жена для мужа.

Скорее всего такой запрет был сделан потому, что мужчины, вместо молитвы глазели на хорошеньких прихожанок, вводя себя в блуд! С непокрыто головой ходили только блудницы.

Женщинам нельзя заходить в Алтарь, таков церковный порядок.

Даже девочек при крещении в церкви не заносят в Алтарь, а мальчиков прикладывают к святому престолу. В Алтарь могут заходить только алтарницы, то есть уборщицы.

Некоторым монахиням, после сорока лет, разрешено помогать священнику: читать, подавать кадило, выходить со свечами.

Зачем люди приходят в Церковь?

Человеку неверующему, отрицающему бытие Божие, дальше можно не читать. Но для того, кто крестился сам и привел на Крещение своих детей, кто пытается общаться со своим Творцом, все нижесказанное является самым главным для осмысления.

Вернемся к истокам. Человек – высшее творение Божие – создан особым образом по сравнению с остальным материальным миром. Бог оживотворяет человека Своим дыханием, которое человек усваивает, а значит, может накапливать.

Как видите, главным был дух, что позволяло первозданному человеку находиться в непосредственном соединении с Богом. После грехопадения природа человека искажается: на первое место выходит тело, которое подминает душу и сковывает дух. Все! Благодатная связь с Богом разрывается. И проходят тысячи лет, пока человечество в битве со своей изуродованной природой, когда плотские наслаждения становятся высшей целью, рождает Деву, Которая смогла вместить в Себя Творца Вселенной.

Бог сходит на землю, просвещая человечество новым духовным учением. Закон воздаяния «око за око» заменяется заповедью о любви к ближнему. Но, чтобы у души были силы любить, Христос оставляет нам Таинства и главное из них – Таинство Евхаристии (Причастия).

Коли наша изуродованная природа главным сделала свою плоть (высокая температура или больной зуб не позволят нам ни сосредоточенно молиться, ни решать задачу, ни слушать музыку), то и благодать Божия приходит к нам через материю. Сионская горница, Тайная Вечеря, Господь благословляет хлеб и говорит Своим ученикам сокровенные слова:«Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Благословляет Чашу и произносит: «Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Слово «завет» означает договор. Договор с Богом: Ты – мне, я Тебе. Я причащаюсь Твоего Тела и Крови, Ты даешь мне Свою благодать, исцеляющую мою природу.

Другими словами, благодать Божия (светским языком, Божественная энергия) предается человеку только в Таинствах Церкви, которые происходят только в храме. И Церковь – это не посредник, а мост, который соединяет человека со Христом.

Благодать Божия питает, очищает и преображает душу человека. Именно поэтому он и идет в Церковь, даже если в ней встречаются скорби, несправедливость или грубость. Да, к сожалению, подобное встречается.

Отмена нечистоты Новым Заветом

Иисус Христос пытался достучаться до души человека, все внимание акцентируется на духовном. Он послан, чтобы искупить грехи человечества, в том числе Евы

Дела без веры считались мертвыми. То есть человек чистый внешне, считался нечистым духовно из-за своих черных мыслей. Святой Храм перестал быть конкретным местом на территории земли. Он перенесся в душу человека. «Ваша душа – вот Храм Бога и Его Церковь!» — говорил он. Равными стали мужчины и женщины.

Ситуация, случившаяся в один момент, вызвала негодование всех священнослужителей. Женщина, страдавшая от сильного кровотечения много лет, протиснулась среди толпы, прикоснулась к одеяниям Иисуса. Христос почувствовал, как от него ушла энергия, обернулся к ней, и сказал: «Вера твоя спасла тебя, женщина!»  С этого момента в сознаниях людей все перемешалось. Те, кто остался верен физическому и Ветхому Завету, придерживается старого мнения – женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. А те, кто пошли за Иисусом Христом, следуют духовному и Новому Завету, это правило отменили. Смерть Иисуса Христа стала точкой отсчета, после чего вступил в силу Новый Завет. А пролившаяся кровь дала начало новой жизни.

Как вести себя в храме, когда нет богослужений

Заходя в храм, следует перекреститься и совершить поклон. Старайтесь не мешать и не отвлекать от молитвы прихожан, не нужно громко разговаривать, смеяться или делать замечания. Если вы хотите помолиться перед определенной иконой, но не знаете, где она находится, спросите за свечным ящиком. Там же можно написать записки и купить свечи.

Свеча символизирует молитвенное горение человека перед Богом, а также жертву Богу. Если вашу свечу погасили, не дав до конца догореть, и на ее место поставили другую – не расстраивайтесь, ваша жертва приняла Богом.  Так же Вы можете подать записку. Записки делятся на 2 вида: за здравие (за живых) и за упокой (за умерших). Обычно предлагается пример правильного заполнения.

Если у вас возникают вопросы о том, как вести себя в храме, задавайте их непосредственно работникам храма, а не прихожанам. Это позволит избежать ошибочных суждений. Выходя из храма перекреститесь и совершите поклон.

Что нельзя делать в «критические» дни

Как уже было сказано, есть некоторые обряды и таинства, которые не проводят во время менструальных выделений. Среди них:

• Крещение;
• Причастие;
• Венчание.

А что делать если решили окрестить ребенка и уже дату назначили, а тут жизнь внесла свои коррективы? Можно в церковь с месячными крестить ребенка или переносить? И так:

• Если Вы выступаете в роли мамы ребенка, то в данном случае Вам нельзя точно входить в церковь до 40 дня после его рождения, а если такая ситуация случилась после этого периода, то Вас просто попросят не входить во время таинства, а зайти после. Но все это очень индивидуально и зависит от храма и священника.
• Если же Вы будете крестной мамой, тогда постарайтесь уточнить все особенности и беспокоящие Вас моменты раньше, потому что совершать обряд Крещения младенца в «критические» дни нельзя.

Это же касается и всех прочих обрядов, так как Вам придется дотрагиваться до некоторых церковных вещей, что считается недопустимым и осквернением. Самым главным запретом считаю попадание на книги, иконы и свечи крови. Но в современном мире этого вполне можно избежать.

Современные традиции разрешают присутствовать при менструации в церкви и в этом не видят ничего препятствующего. Хотя представители тех, кто соблюдают старые традиции считают, что пролитие любой крови недопустимо в священном месте, где совершается Бескровная Жертва. А вот воздержание от причастия на некоторое время не повредит душе. В свою очередь некоторые считают, что такое терпение принесет ей больше божьей благодати.

Помните, что прежде чем делать какие-то поступки, стоит ознакомится с правилами общины, куда Вы хотите отправится. Придерживаться стоит тех традиций, которые приняты большей частью епископата

Нужно также принимать во внимание и наши собственные чувства. Часто стоит прислушиваться к тому, что нам говорит наша душа и сердце

Если у Вас есть острая необходимость прийти в храм и прочитать молитву, то не стоит думать о том, можно ли посещать монастырь во время месячных или нет. Просто сделайте так, как считаете нужным. Каждый может поступать так, как считает нужным и отвечать ему за такие поступки перед Господом самому. 

Господь всегда с Вами!

Усталость или кризис веры

Порой причиной нежелания ходить в храм может стать обычная усталость. Такому человеку не грех одно-два воскресенья остаться дома и отдохнуть. Другое дело, если человек просидел в карантине два месяца — и ему по-прежнему не хочется в храм ходить. Что сказать? — те, кто шёл в храмы ко Христу и за Христом, туда вернутся непременно. Те, кто не попал на пасхальную службу в этом году, тоже придут. Не придут те, кто не хочет. Надо разбираться, по какой причине так случилось. Господь касается сердца каждого человека. Кризис веры вполне может иметь место в жизни христианина, это нормально: вера не может быть статична. Духовная жизнь постоянно движется — или вперёд, или назад.

Как думают сейчас – Новый Завет

В настоящий момент не существует строго запрета на посещение храма в критические дни. В церквях запрещается пролитие человеческой крови, но менструация сейчас к этому уже не относится. Можно привести пример: если человек поранился во время нахождения в храме, то необходимо немедленно выйти, так как это считается осквернением святынь. Женщине разрешается находиться в храме, но обязательно стоит помнить о надежных средствах личной гигиены. С их использованием можно считать, что кровотечения не происходит.

Храмы считаются святым местом, поэтому некоторое поведение девушек во время регул недопустимо. В этом вопросе священнослужители не сходятся в единственном мнении. Некоторые из них считают, что на этот период для женщин запрещены все обряды, а также прикасания к иконам и всей церковной атрибутике. Другие утверждают, что ограничения минимальны. Практически все священники на данный момент запрещают такие обряды, как Крещение и Венчание. Рекомендуется дождаться окончания менструации, и только потом отправляться в церковь. Они не запрещают молиться или ставить свечи. Некоторые допускают Причащение во время критических дней, особенно тогда, когда женщина особенно в этом нуждается. Например, если существует тяжелая болезнь.

Многие священнослужители придерживаются современных взглядов и считают, что месячные – естественный биологический процесс, который не должен препятствовать девушке, если та желает посетить церковь.

Если во времена Ветхого Завета категорически запрещалось приходить в церковь, проводить обряды, молиться, а также прикасаться к иконам, то сейчас эти правила колоссально изменились. Стало чаще упоминаться, что девушка не виновата в таком процессе, как менструальный цикл, ведь он объясняется физиологией. Это позволяет ей не чувствовать вину. Современная церковь не обвиняет женщину в том, что беременность не состоялась. Большинство священнослужителей не считают девушек «нечистыми» в критические дни, а значит, их появление в храме никак не оскверняет святынь.

Можно ли ходить на кладбище во время месячных

Посещение могил усопших близких не является каждодневной необходимостью для человека, а потому можно ли вопрос можно ли ходить на кладбище с месячными вряд ли должен вставать остро. Но если так случилось, что этот период совпал с похоронами родственника, то этот вопрос становится актуальным.

По этому поводу существует несколько мнений, которые порой взаимоисключающие. В нашей статье мы поговорим о каждом из них.

Каждый человек сам решает имеется для него острая необходимость в присутствии на похоронах, или надо ли посетить могилу в какой-то конкретный день. Не очень часто обстоятельства складываются таким образом, что критические дни у женщины совпадают с днями, по которым желательно посещение кладбища. Но если это все-таки произошло, то следует подумать о целесообразности такого мероприятия именно в этот период.

В относительно недалеком прошлом женщинам в дни месячных категорически запрещалось, посещать церковь и ходить на кладбище. Считалось, что в такие дни они «грязные», и это не позволяет им полностью отдаваться вере в Бога.

Сегодня отношение к этому вопросу не такое принципиальное. По мнению специалистов наличие подобных запретов можно объяснить только предвзятостью людского отношения, а также те, что женщина в эти периоды обладает повышенной энергетической восприимчивостью.

Посещение кладбища безусловно может отрицательно сказаться на самочувствии женщины, у которой пришла менструация. Однако не надо искать причину этого в присутствии покойника. Концентрация отрицательной энергетики, имеющая место на кладбище, дополненная переживаниями способна негативно сказаться на психологическом состоянии человека, что может повлечь за собой ухудшение здоровья.

Любой эзотерик порекомендует женщине отложить посещение кладбище в период регул. Если же это связано с погребением близкого человека, то пойти можно, но при этом желательно не давать волю чувствам, так как это однозначно способно откорректировать состояние человека не в лучшую сторону.

В процесс похорон не следует слишком болезненно реагировать на предрассудки, присущие пожилым людям. Главное стараться не нарушать следующие правила:

• Не надо прикасаться к покойнику.
• Следует отказаться от прощального поцелуя.
• Надо избегать прикосновений к гробу или могильному кресту.
• Лучше не видеть сам процесс опускания гроба в землю, правильней будет отойти в это время в сторону.
• Перед посещением кладбища прочесть молитву, способную защитить женщину от всех напастей.

Однако оптимальным решением является все-таки отказ от поездки на кладбище, с тем чтобы посетить его после окончания месячных.

Мнение священников

Так можно ли ходить в церковь во время месячных? Как видно, у священников различные точки зрения на посещение женщины храма во время месячных. Бывает такое, что в одном приходе женщинам разрешается участвовать в богослужениях, в другом – категорически нет.

Согласно Священному писанию, для Бога первостепенна чистота помыслов человека, а не его тела. Поэтому при соблюдении женщиной главных заповедей пребывание ее в храме в указанный период кощунством не является. Также не является греховным посещение церкви после родов, ведь все созданное Богом – свято.

В наши дни в практику вошло крещение сразу после выхода из родильного дома и непосредственно в стенах храма, стало быть, служители церкви не беспокоятся по поводу прикосновений к «нечистоте» женщины после родов.

По-настоящему верующие и набожные женщины во время менструации или в послеродовой период стараются не принимать участия в религиозных обрядах, при которых необходимо касаться святынь. Таким женщинам для участия в постоянных богослужениях следует поступать согласно взглядам священника, предварительно поговорив с ним.

А женщинам, которые появляются в церкви изредка на богослужение на Пасху или Рождество и не относятся всерьез к Божественным Таинствам, как и к требованиям церкви, по этому поводу можно не переживать. Они могут посетить церковь в любое удобное для них время.

Популярное за 7 дней

Почему 26-й псалом читается в опасностях и гонениях? В чем его сила? Как правильно читать?
21.02.22 13:51

Что значит проклятие человека до третьего колена и благословение до седьмого?
21.02.22 11:15

Митр. Антоний (Паканич) об опасной и скрытой болезни души
16.02.22 19:08

Митр. Антоний (Паканич): Сретение – встреча, изменившая мир
15.02.22 09:54

Феодор Стратилат и 3 мужских урока от великомученика
21.02.22 09:57

Исидор Пелусиот: 4 совета преподобного на все случаи жизни
17.02.22 13:13

Цена душевного покоя
18.02.22 14:54

18 февраля – день памяти святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
18.02.22 08:56

16 февраля – день памяти праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы
16.02.22 08:23

Зачем православным так много постов?
17.02.22 20:07

Современные взгляды Православной Церкви

(Матв. 9:20—21)

Только спустя 40 дней христианка допускается в храм, при условии полной «чистоты». Над нею совершается обряд воцерковления или введения.

Служители нынешнего времени понимают, что законы Требника не всегда находят свое подтверждение в Библии и Святых Писаниях Отцов Церкви.

Брак, деторождение и нечистоту как-то сложно связать воедино.

1997 год внес коррективы по этому вопросу. Священный Синод Антиохийский, Блаженнейший патриарх Игнатий IV вынесли решение по изменению текстов Требника в отношении святости брака и чистоты христианок, родивших ребенка в освященном церковью союзе.

Критская конференция 2000 года рекомендует при проведении воцерковления или введения молодой матери благословлять ее, а не говорить о нечистоте.

Важно! Церковь при введении матери благословляет день рождения дитя, если мать физически окрепла. Святой Иоанн Златоуст критически относился к приверженцам канонов, утверждающим, что посещение храма в критические дни недопустимо

Святой Иоанн Златоуст критически относился к приверженцам канонов, утверждающим, что посещение храма в критические дни недопустимо.

Дионисий Александрийский выступал за соблюдение канонов, однако, жизнь показала, что далеко не все законы соблюдаются современными церквями.

Вопросы о критических днях носят маску благочестия, основанного на дохристианских учениях.

Современный Патриарх Павел Сербский также не считает женщину во время критических дней нечистой духовно или грешной. Он утверждает, что во время месячных христианка может исповедоваться, причащаться.

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов

Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении»

Важно! Сам Иисус очистил женщин и мужчин Своей кровью. Христос стал Плотью всех православных

Он попрал смерть телесную, подарив людям жизнь духовную, независимую от состояния тела.

Современные богословские конференции и исследования церкви приходят к выводу, что запреты на посещение церкви для женщин в период менструации являются догматически и морально несостоятельными с точки зрения строгого Православного христианства. Уже в IV веке Святой Иоанн Златоуст осуждал людей, пропагандировавших этот запрет и считал его недостойным христианской веры, называя этих людей суеверными и приверженцами мифов.

Если раньше, еще менее века назад, женщин во время месячных не допускали до выпечки просфор и уборки храма, то сегодня во многих современных приходах и епархиальных управлениях женщины работают по графику, не зависящему от их месячных.

Предлагаем ознакомиться Сонник: инвалидная коляска к чему снится?

Наш современник, диакон Леонид Кураев считает эти изменения следствием недавней «гигиенической революции» и повсеместной доступности современных гигиенических средств. Он пишет, что еще несколько веков назад не было не только средств гигиены, но и нижнего белья, поэтому от женщин мог исходить неприятный запах, и была вероятность загрязнения пола кровью, что для храма являлось недопустимым.

В целом, можно сделать вывод, что сегодня многие богословы и священнослужители придерживаются мнения, что запрет на посещение женщинами храма в период месячных – это один из устаревших церковных канонов.

Однако ещё остались священнослужители, которые до сих пор придерживаются ветхозаветных канонов и считают, что женщине нельзя ходить в церковь во время менструации.

Можно ли ходить в церковь во время месячных: кто за, а кто против

Мнение отцов церкви остается мнением. Точный ответ на вопрос может дать либо Святое Писание, либо сам Господь. И здесь есть над чем подумать. Дело в том, что согласно евангельской притче, сам Христос позволил женщине в период кровотечения (в Евангелии от Матфея она названа «кровоточивой женой»), прикоснуться к нему ради исцеления, обратившись со словами: «Смелее, дочь».

Скептически настроенные церковнослужители парируют: женщина осмелилась прикоснуться лишь в краю одежды Сына Божьего, но не к телу. Нет ли в том запрета?

На вопрос мирян, можно ли ходить в церковь во время месячных, отрицательно отвечали:

• епископ Александрийский Дионисий (III век): принимать Святыню можно лишь с чистой душой и телом;

• епископ Александрийский Тимофей (IV век): причащаться до полного очищения нельзя;

• св. Иоанн Постник, живший в VI веке, требовал епитимьи (наказания) для женщины, осмелившейся принять святые тайны нечистой.

Понятие нечистоты женщины связано, возможно, с тем, что отторгается отмершая ткань и кровь. Это напрямую связано с идеей смерти, противоречащей учению Христа

Ветхий Завет регламентирует все стороны жизни верующий, уделяя особое внимание пище и болезням. Новый Завет отвергает ветхозаветное понимание нечистоты, так как прошлое миновало и наступило новое время

Всякий умерший с верой в Христа оживет, поэтому прежняя телесная нечистота не имеет никакого значения и смысла. Не имеет значения и сам вопрос мирян «можно ли ходить в церковь во время месячных». Христос в Евангелии и сам прикасается к мертвым, и разрешает дотронуться до себя «кровоточивой жене».

Допускали вхождение женщины в храм во время месячных очищений святые, признанные отцы Церкви Христовой:

• св. Григорий Двоеслов: женщина может участвовать в таинствах (в том числе в таинстве Причастия) во время кровотечения, ведь месячные – естественный физиологический процесс, они не грешны;

• святой Афанасий Александрийский: все, сотворенное Богом, чисто, все есть добро. Род Божий не несет ничего изначально нечистого, а осквернение происходит от другого.

Не удивительно, что разные отцы церкви давали разные рекомендации прихожанам относительно посещения Храма и участия в таинствах. Невоцерковленным людям трудно понять, можно ли ходить в церковь во время месячных. Тем не менее актуальность проблемы не вызывает сомнений. Бывает, что женщина долго готовится к причастию, но природа берет свое. Что делать?

Бывают и более трагические ситуации. Они могут быть связаны, например, с тяжелой болезнью. Можно ли ходить в церковь во время месячных в случае, если требуется срочно причаститься или приложиться к святыне? Иногда ситуация складывается так, что на ожидание очищения нет и нескольких дней.

Нормы поведения в церкви в дни месячных

Укоренилось мнение, что женщина во время менструации может посещать Храм, но ей следует придерживаться некоторых правил, соблюдение которых позволит избежать осквернения святого места.

При месячных женщина не может принимать участие в любых церковных Таинствах.

Можно ли исповедоваться

Многие из женщин, ищущие ответ священника на форумах спрашивают, можно ли исповедоваться во время выделяющихся месячных. Ответ достаточно категоричен: нет! Ни исповедаться, ни причащаться, ни венчаться, ни принимать участие в крещении в эти дни нельзя. Исключения составляют тяжелые болезни, из-за которых кровотечения носят длительный характер.

Если месячные являются результатом болезного состояния, необходимо испросить благословения у батюшки, а уж потом принимать участие в Таинствах Церкви и вкушать Тело и Кровь Христовы.

Можно ли пить святую воду во время месячных

В Библии точного ответа на этот вопрос нет, а вот при изучении регламента церковной службы можно наткнуться на запрет к сему действу. Вне зависимости, происходит ли это дома или в храме лучше дождаться окончания критических дней. В современном Христианстве можно встретить запрет на употребление просфоры и освященного кагора в критические дни.

Можно ли прикладываться к иконам во время месячных

Обращаясь к трудам теологов-новозаветников, становится ясно, что прикладываться к иконам или иконостасу категорически запрещается. Подобное поведение оскверняет святое место.

Во время месячных можно ходить на службу, но лучше занять место для «оглашенных» или рядом с церковной лавкой.

Новый Завет гласит, что Храм там, где вспоминается имя Христово. Неужели строгие запреты распространяются и на домашнюю молитву? Труды теологов гласят, что обращаться к Богу в молитвенной форме как дома, так и в Церкви не запрещается в любом состоянии тела и духа.

Можно ли причащаться во время месячных

Те, кто ищут ответ священника на данный вопрос, получают категорический отказ. Демократический подход современной церкви и ряд послаблений для женщин в период критических дней не касаются Святых Тайн. От исповеди, причастия и миропомазания стоит воздержаться до окончания месячных. Исключение составляю только случаи тяжелого недуга. Кровянистые выделения, вызванные длительной болезнью, не могут стать помехой даже для Соборования с предшествующей подготовкой к причащению.

Множество историй на тематических форумах, рассказывающих о том, что женщину исповедовали и разрешили приложиться к святыням в период месячных связаны именно с недугом той, о ком идет речь.

Стоит отметить, что девушкам, пришедшим на службу в церковь в критические дни, разрешается подавать молебные записочки за здравие и упокой близких.

Соблюдение вышеперечисленных рекомендаций, в первую очередь, являет уважение прихожанки к церкви и ее устоям.

Подтверждения моих слов Святыми отцами.

Хочу сказать, что все святые, которые высказывались на эту тему говорили, что женщина в таком состоянии может присутствовать в храме, прикасаться к иконам, вкушать просфорки и т.д. Но лишь некоторые из них, говорили о том, что Причащаться не рекомендуется.

1. св. Климент Римский, ученик ап.Павла в сочинении «Апостольские постановления» допускал даже и причастие в таком состоянии: «Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от одно нечестие и беззаконная деятельность… рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

2. Св.Григорий Двоеслов(автор литургии Преждеосвященных даров) так же допускает в таком состоянии Причащение, но и приветствует воздержание  по благочестию от Причастия.

«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…

Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».

3. Св. Дионисий Александрийский советовал не приступать к таинству Причащения

«Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одежд. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».

4. Св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался так же. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится

5. Патриарх сербский Павел

женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла

Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься

Вывод из всего сказанного таков, что при женской нечистоте можно посещать храмы, вкушать и пить святыни, но лишь воздерживаться от Причастия ради благоговения.

священник Андрей Барабаш